第九十六章 书籍是人类进步的阶梯
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
不过对于扶苏而言,虽然不用上早朝,但一睁眼,除了眼前的软玉温香之外,还有堆积如山的公文和奏疏。
即便是坐在摇摇晃晃的马车上,扶苏也依然手握竹简,在努力解决着今天的120斤定额。
尽管大事不多,且大多数的奏疏都只需要批‘可’,盖章。
可起码也要通读一遍,知道上面都写了什么。
气温降低之后,扶苏出行之时就不再骑马,改为乘车,而今日只是在咸阳周边,所以只带了不到两千甲士作为随扈。
出咸阳没多久,金根车停在直道旁边一根高约丈许的木柱旁。
木柱之上,立着一只造型奇特的怪兽雕像,木柱之下,刻着‘杜邮亭’三个篆字。
这就是桓表,后来称之为华表,相传尧时立桓表于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊,现在则是用于指路的木桩。
咸阳宫门前有两根汉白玉做的桓表,三人环抱,高数丈,柱身雕刻盘龙和玄鸟纹,最顶端蹲着两只萌萌哒,形似犬的瑞兽,犼,一只向内,名曰‘望君出’,一只向外,名曰‘望君归’……
材料是修帝陵时剩下的,本着废物利用的原则,扶苏让人修了两个小小的奇观。
扶苏从马车上下来,眯着眼睛看了一看天空中的骄阳,这预示着咸阳再次入冬失败……
紧接着,他盯着桓表上的怪兽看了看,回想起在山海经中看到的。
又西三百里,曰阴山。有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
可惜没有记录吃法……也许成书的时候,这种异兽已经被吃绝种了……扶苏摇摇头,顺着桓表望去。
夯土修成的道路尽头,是几间覆盖着黑瓦的土舍,这里就是当年白起自尽的地方……
扶苏有心去祭拜一下这位名将,但考虑到今天还有要事,于是只能作罢。
他向道左走去的时候,幽幽的想,居然有人说白起是从野地里捡来的,真是滑天下之大稽!
白起,嬴姓白氏,秦武公之子,公子白的后人。
所以白起被魏冉举荐为将的时候,爵位是二十等军功爵中的第十级,左庶长。
一个外邦人,亦或是山野之人,在当时秦国的体系中,没有赫赫战功的情况下,只会有高位,却不会有高爵!
譬如当年的灭蜀名将司马错,他做邦尉时只是相当于左庶长的客卿爵,及至后来才晋升为第十二级左更。
而白起做邦尉没多久,就进爵为大良造,之后就成了封君。
这是因为版的军功爵最高只到大良造,白起虽屡立奇功,却已经到头了……
就像学霸考一百分,是因为最高分只有一百。
不过这也说明另外一点,那就是即便在商君变法之后的秦国,公室子弟的升迁速度,优于外邦来的SSR。
所以王翦当年才会吐槽在秦国封侯难,为了不让后代饿死,请求多赏赐一些田产……
不过这也说明了一点,那就是均衡,存于万物之间!
扶苏微微摇头,在持戟的中郎们组成的甬道中,30秒后走到了造纸作坊的门口。
“参见陛下!”
右丞相冯去疾和御史大夫冯劫走上前,双手交叉在一起躬身行礼。
“老丞相快快请起……”扶苏上前一步,虚扶了一下。
冯去疾摇摇头,捋着雪白的胡须笑了笑:“臣还不老嘞……”
是,你不老,你只是个25岁的程序猿……扶苏附和着笑了笑,随即问道:“丞相来此作甚?”
“特来为陛下贺喜!”冯去疾再次弯腰下拜:“一贺陇西大捷,二贺造纸坊今日出纸!”
“丞相消息好生灵通,既如此,就随朕一同去看看吧!”扶苏点点头,随即指着远处的被士兵拦下的马车说道:“瞧,咸阳消息灵通之人,还真是不少呢!”
俄顷,奉常胡毋敬、典客顿弱、廷尉姚贾、少府公子衍、宗正公子衮、郎中令蒙毅、治粟内史郑国、内史王贺等一众大佬全来了。
“拜见陛下!”
扶苏摆摆手,心想,如果此刻天降正义的话,大秦就妥妥的二世而亡了……
额……童言无忌、童言无忌!
“众卿也是来看造纸的?”
“正是!”
之前扶苏曾经将那些劣质纸张赏赐了一些给他们,只是和扶苏用来当厕纸不同,这些两千石大佬们珍而重之的将黄纸收好,密不视人。
毕竟现在并不是后世里那个旧书一斤几毛钱的年代。
一部52万字的史记,如果抄写在竹简上,按照每片竹简30字,重4克计算,共需要万片竹简,重56公斤……
所以古人常说学富五车,其实也没有多少字,充其量不过是一套鲁迅全集罢了。
当等候在工坊内的将作少府公输轨见到涌入的一大群两千石大佬时,双眼睁大,满脸的不知所措。
在他看来,不过是造点纸,怎么会来这么多人?
扶苏面露微笑,在心中微微摇头。
公输家历来讲究言传心授,在他们看来,技术是练出来的,所谓的鲁班秘录,也只是代代相传的一套模型罢了。
毕竟在这个生产力不发达的年代里,要想保留下诸般大型器械的设计图,能承载的载体,只有造价不菲的帛布。
而对于工匠们来说,也许过不了多久,祖宗传下来的技术就需要升级换代了。
所以还是用模型作为教学工具比较好。
于是这半年来公输家淘汰下来的模型,全部被扶苏当做手办收藏了起来……
在扶苏看来,就像高夫子所说,书籍是人类进步的阶梯。
有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来,成为书,是智慧的结晶。
一个民族的精神文明,表现于这个族群的精神生活中,也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。
严格意义来说,这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果,并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……
扶苏要做的,就是为往圣继绝学,想办法让这些消失在历史长河的知识重新传承下来。
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不过对于扶苏而言,虽然不用上早朝,但一睁眼,除了眼前的软玉温香之外,还有堆积如山的公文和奏疏。
即便是坐在摇摇晃晃的马车上,扶苏也依然手握竹简,在努力解决着今天的120斤定额。
尽管大事不多,且大多数的奏疏都只需要批‘可’,盖章。
可起码也要通读一遍,知道上面都写了什么。
气温降低之后,扶苏出行之时就不再骑马,改为乘车,而今日只是在咸阳周边,所以只带了不到两千甲士作为随扈。
出咸阳没多久,金根车停在直道旁边一根高约丈许的木柱旁。
木柱之上,立着一只造型奇特的怪兽雕像,木柱之下,刻着‘杜邮亭’三个篆字。
这就是桓表,后来称之为华表,相传尧时立桓表于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊,现在则是用于指路的木桩。
咸阳宫门前有两根汉白玉做的桓表,三人环抱,高数丈,柱身雕刻盘龙和玄鸟纹,最顶端蹲着两只萌萌哒,形似犬的瑞兽,犼,一只向内,名曰‘望君出’,一只向外,名曰‘望君归’……
材料是修帝陵时剩下的,本着废物利用的原则,扶苏让人修了两个小小的奇观。
扶苏从马车上下来,眯着眼睛看了一看天空中的骄阳,这预示着咸阳再次入冬失败……
紧接着,他盯着桓表上的怪兽看了看,回想起在山海经中看到的。
又西三百里,曰阴山。有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
可惜没有记录吃法……也许成书的时候,这种异兽已经被吃绝种了……扶苏摇摇头,顺着桓表望去。
夯土修成的道路尽头,是几间覆盖着黑瓦的土舍,这里就是当年白起自尽的地方……
扶苏有心去祭拜一下这位名将,但考虑到今天还有要事,于是只能作罢。
他向道左走去的时候,幽幽的想,居然有人说白起是从野地里捡来的,真是滑天下之大稽!
白起,嬴姓白氏,秦武公之子,公子白的后人。
所以白起被魏冉举荐为将的时候,爵位是二十等军功爵中的第十级,左庶长。
一个外邦人,亦或是山野之人,在当时秦国的体系中,没有赫赫战功的情况下,只会有高位,却不会有高爵!
譬如当年的灭蜀名将司马错,他做邦尉时只是相当于左庶长的客卿爵,及至后来才晋升为第十二级左更。
而白起做邦尉没多久,就进爵为大良造,之后就成了封君。
这是因为版的军功爵最高只到大良造,白起虽屡立奇功,却已经到头了……
就像学霸考一百分,是因为最高分只有一百。
不过这也说明另外一点,那就是即便在商君变法之后的秦国,公室子弟的升迁速度,优于外邦来的SSR。
所以王翦当年才会吐槽在秦国封侯难,为了不让后代饿死,请求多赏赐一些田产……
不过这也说明了一点,那就是均衡,存于万物之间!
扶苏微微摇头,在持戟的中郎们组成的甬道中,30秒后走到了造纸作坊的门口。
“参见陛下!”
右丞相冯去疾和御史大夫冯劫走上前,双手交叉在一起躬身行礼。
“老丞相快快请起……”扶苏上前一步,虚扶了一下。
冯去疾摇摇头,捋着雪白的胡须笑了笑:“臣还不老嘞……”
是,你不老,你只是个25岁的程序猿……扶苏附和着笑了笑,随即问道:“丞相来此作甚?”
“特来为陛下贺喜!”冯去疾再次弯腰下拜:“一贺陇西大捷,二贺造纸坊今日出纸!”
“丞相消息好生灵通,既如此,就随朕一同去看看吧!”扶苏点点头,随即指着远处的被士兵拦下的马车说道:“瞧,咸阳消息灵通之人,还真是不少呢!”
俄顷,奉常胡毋敬、典客顿弱、廷尉姚贾、少府公子衍、宗正公子衮、郎中令蒙毅、治粟内史郑国、内史王贺等一众大佬全来了。
“拜见陛下!”
扶苏摆摆手,心想,如果此刻天降正义的话,大秦就妥妥的二世而亡了……
额……童言无忌、童言无忌!
“众卿也是来看造纸的?”
“正是!”
之前扶苏曾经将那些劣质纸张赏赐了一些给他们,只是和扶苏用来当厕纸不同,这些两千石大佬们珍而重之的将黄纸收好,密不视人。
毕竟现在并不是后世里那个旧书一斤几毛钱的年代。
一部52万字的史记,如果抄写在竹简上,按照每片竹简30字,重4克计算,共需要万片竹简,重56公斤……
所以古人常说学富五车,其实也没有多少字,充其量不过是一套鲁迅全集罢了。
当等候在工坊内的将作少府公输轨见到涌入的一大群两千石大佬时,双眼睁大,满脸的不知所措。
在他看来,不过是造点纸,怎么会来这么多人?
扶苏面露微笑,在心中微微摇头。
公输家历来讲究言传心授,在他们看来,技术是练出来的,所谓的鲁班秘录,也只是代代相传的一套模型罢了。
毕竟在这个生产力不发达的年代里,要想保留下诸般大型器械的设计图,能承载的载体,只有造价不菲的帛布。
而对于工匠们来说,也许过不了多久,祖宗传下来的技术就需要升级换代了。
所以还是用模型作为教学工具比较好。
于是这半年来公输家淘汰下来的模型,全部被扶苏当做手办收藏了起来……
在扶苏看来,就像高夫子所说,书籍是人类进步的阶梯。
有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来,成为书,是智慧的结晶。
一个民族的精神文明,表现于这个族群的精神生活中,也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。
严格意义来说,这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果,并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……
扶苏要做的,就是为往圣继绝学,想办法让这些消失在历史长河的知识重新传承下来。
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