第九十五章 引入kpi制度
想好了怎么安排功臣之后,扶苏重新打开帛书,思索着该如何安置战俘。
牧奴好说,反正是奴隶的他们,只要能给口饭,给谁干活都是干。
按照马大胡子的理论,
奴隶和奴隶主,是天然对立的两个阶级。
根据敌人的敌人就是朋友这一原则,牧奴是可以和秦人和谐共处的。
扶苏接过韩让递过来的竹简和毛笔,写下他对于牧奴的处理意见。
缴获的牲畜依然允许他们放牧,将俘虏他们的妻儿父母发还,编入官奴隶籍,到了岁末的时候,他们放牧的牲畜繁殖率亦或是体格达到一定的标准后,可以赐予他们一个将自己或是家人赎为庶人的名额。
至于标准嘛,秦律中也是有详细的规定哟!
《厩苑律》中有言,成年母牛十头,一年有六头不下仔,罚啬夫、佐各一甲,甚至把牛饿瘦了,腰围较之前下降,也同样会处理相关人员。
搞定牧奴之后,接下来就该处理那些战俘了。
扶苏想了一下,觉得还是不要把这些人送到咸阳了。
大冬天的修道路没有效率,而且也容易感染伤寒,不如把这些人直接发放上郡。
不久前蒙恬送来的奏疏上说,已经在上郡找到了盐湖,并且派遣驻军正在采集盐湖周边的碱土。
这是扶苏在蒙恬走的时候,就交代给他的另外一个任务。
当年红色旅游的时候,扶苏曾坐着大巴车到定边盐湖转了转,还到359旅的窑洞旧址看了看。
当然了,事后写心得体会的时候,写到头秃……
不过这不是重点,重点是定边盐湖不像青海湖那样醒目,扶苏在秦朝的简易版地图上找不到它的具体位置,只能根据大致的记忆,在地图上画了个保守估计也要有好几个地级市那么大的圈。
据蒙恬的奏疏上说,要不是一小队寻找盐湖士兵,想要狩猎那一只白犀牛,也不会误打误撞的发现盐湖!
所以抓来的羌人战俘,同样编入官奴隶籍,送去盐田采盐。
此时的大秦虽然保留着奴隶制度,但和马大胡子印象中欧洲的奴隶制不同,秦人的奴隶被称为隶臣,除了没有人身自由外,可以拥有个人财物以及相应的社会权利。
其中二十等军功爵也同样对奴隶生效,他们只要在战斗中斩获首级,一样可以获得赏爵,从而摆脱奴隶的身份。
历史上的章邯,就是靠着奴隶组成的军队,暴打了攻入函谷关的起义军……
而送到盐田采盐还有一个好处,那就是不担心他们会逃跑。
毕竟那是一大片真真正正的盐碱地,逃跑和自杀没有多大区别。
再加上近在迟尺的九原军,足以威慑到所有心怀不轨的羌人。
扶苏想了一下,在竹简上补充写到,让李信在羌人战俘中详加甄别,把羌人的大小头人都挑出来之后,再把剩下的俘虏送往上郡。
蛇无头不行。
没有了头人,本就是一盘散沙的羌人就更加不会轻易串联起来了。
等到发往盐田之后,再从中挑选出一些‘羌奸’,提高他们的待遇,让他们协助驻军管理羌人,把羌人和秦人的矛盾,转化到羌人奴隶和羌人管理者之间……
想到这里,扶苏放下这一卷竹简,拿起另外一卷竹简,写下了有关盐田的管理制度。
其实也没有什么,只是引入了后世的kpi制度,将采盐工人的收入和采集到的食盐数量挂钩。
那句话怎么说来着,‘计时不要脸,计件不要命’……
嗯,这一制度可以延伸到所有的官营作坊中!
不仅如此,官营店铺也可以照此办理,将经营店铺之人的工钱调整一下,在原有的死工资基础上,加入提成制度。
日结。
当天的营业额越高,当天的绩效工资就越高。
这样一来,那些市人应该就不会总板着一张扑克脸了吧!
麻蛋,居然敢对尔等的皇帝甩脸子……扶苏想起当日在长阳街大市闲逛时的一幕,觉得好气又好笑。
后世里老妈说国营售货员的脸难看,自己当时还不信……
扶苏看了一眼宫殿外阴沉沉的天,觉得今年的第一场雪应该就要下了。
礼记上说,季冬之月,天子要举办大傩[nuó]祭礼,祭祀皇天上帝、社稷宗庙、山林大川。
扶苏看了一眼韩让手中的战报,心想这真是妙蛙种子吃着妙脆角妙进了米奇妙妙屋,妙到家了!
他决定,今年的祭祀设在雍城,秦人的老家举行。
祭祀之外,再举办一次盛大的献俘礼,当众处决羌人首领,用他们的脑袋,来告慰当日战死的枹罕县尉庄,以及在羌人犯边时,死难的秦人百姓!
犁庭扫穴,血债血偿!
嗯,为了以儆效尤,震慑周边的蛮夷,等下让典客派人知会匈奴、月氏、东胡等部,派人到雍城一同参加献俘礼。
不仅如此,为了炫耀朝廷武力,还要让天下各郡县都选出代表,也来参加!
就像后世里各个国家搞的阅兵式一样,不止是用来振奋本国民众,也是向世界列国展示肌肉的机会。
当然,有些国家在展示肌肉的同时,顺带着也会展示一些高超的平衡能力……
嗯,举办大型集会,首先需要进行核酸检测……
呸,是召开御前会议。
毕竟牵扯到各方面的事情,数万,乃至十多万人的大型祭典,吃、住、安保工作,阅兵时各支军队的进场顺序,行进速度,以及与会人员的站位,谁来谁不来等等等等……
扶苏在竹简上写下自己的看法,让韩让转交丞相府,之后再次处理陇西传来的战报。
他给李信下令,将肩高超过五尺八寸的马匹送回咸阳,安置在官方马场,剩下的牲畜,仍然留在陇西军中。
至于那些俘获的妇女儿童嘛……
小孩子三观重塑极易,发到隐官改造几年,长大之后就是一个奉公守法的秦人了。
羌人女子按照战前所说,拿出来一部分,赏赐给作战勇猛的士兵做妾,至于另外一部分嘛,便宜点卖给愿意留在湟中垦荒的士兵。
扶苏处理完战报后,门口的一名宫人走入,在韩让耳边小声说了几句。
“陛下,田姬夫人和赵姬夫人求见。”
“让她们进来。”
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牧奴好说,反正是奴隶的他们,只要能给口饭,给谁干活都是干。
按照马大胡子的理论,
奴隶和奴隶主,是天然对立的两个阶级。
根据敌人的敌人就是朋友这一原则,牧奴是可以和秦人和谐共处的。
扶苏接过韩让递过来的竹简和毛笔,写下他对于牧奴的处理意见。
缴获的牲畜依然允许他们放牧,将俘虏他们的妻儿父母发还,编入官奴隶籍,到了岁末的时候,他们放牧的牲畜繁殖率亦或是体格达到一定的标准后,可以赐予他们一个将自己或是家人赎为庶人的名额。
至于标准嘛,秦律中也是有详细的规定哟!
《厩苑律》中有言,成年母牛十头,一年有六头不下仔,罚啬夫、佐各一甲,甚至把牛饿瘦了,腰围较之前下降,也同样会处理相关人员。
搞定牧奴之后,接下来就该处理那些战俘了。
扶苏想了一下,觉得还是不要把这些人送到咸阳了。
大冬天的修道路没有效率,而且也容易感染伤寒,不如把这些人直接发放上郡。
不久前蒙恬送来的奏疏上说,已经在上郡找到了盐湖,并且派遣驻军正在采集盐湖周边的碱土。
这是扶苏在蒙恬走的时候,就交代给他的另外一个任务。
当年红色旅游的时候,扶苏曾坐着大巴车到定边盐湖转了转,还到359旅的窑洞旧址看了看。
当然了,事后写心得体会的时候,写到头秃……
不过这不是重点,重点是定边盐湖不像青海湖那样醒目,扶苏在秦朝的简易版地图上找不到它的具体位置,只能根据大致的记忆,在地图上画了个保守估计也要有好几个地级市那么大的圈。
据蒙恬的奏疏上说,要不是一小队寻找盐湖士兵,想要狩猎那一只白犀牛,也不会误打误撞的发现盐湖!
所以抓来的羌人战俘,同样编入官奴隶籍,送去盐田采盐。
此时的大秦虽然保留着奴隶制度,但和马大胡子印象中欧洲的奴隶制不同,秦人的奴隶被称为隶臣,除了没有人身自由外,可以拥有个人财物以及相应的社会权利。
其中二十等军功爵也同样对奴隶生效,他们只要在战斗中斩获首级,一样可以获得赏爵,从而摆脱奴隶的身份。
历史上的章邯,就是靠着奴隶组成的军队,暴打了攻入函谷关的起义军……
而送到盐田采盐还有一个好处,那就是不担心他们会逃跑。
毕竟那是一大片真真正正的盐碱地,逃跑和自杀没有多大区别。
再加上近在迟尺的九原军,足以威慑到所有心怀不轨的羌人。
扶苏想了一下,在竹简上补充写到,让李信在羌人战俘中详加甄别,把羌人的大小头人都挑出来之后,再把剩下的俘虏送往上郡。
蛇无头不行。
没有了头人,本就是一盘散沙的羌人就更加不会轻易串联起来了。
等到发往盐田之后,再从中挑选出一些‘羌奸’,提高他们的待遇,让他们协助驻军管理羌人,把羌人和秦人的矛盾,转化到羌人奴隶和羌人管理者之间……
想到这里,扶苏放下这一卷竹简,拿起另外一卷竹简,写下了有关盐田的管理制度。
其实也没有什么,只是引入了后世的kpi制度,将采盐工人的收入和采集到的食盐数量挂钩。
那句话怎么说来着,‘计时不要脸,计件不要命’……
嗯,这一制度可以延伸到所有的官营作坊中!
不仅如此,官营店铺也可以照此办理,将经营店铺之人的工钱调整一下,在原有的死工资基础上,加入提成制度。
日结。
当天的营业额越高,当天的绩效工资就越高。
这样一来,那些市人应该就不会总板着一张扑克脸了吧!
麻蛋,居然敢对尔等的皇帝甩脸子……扶苏想起当日在长阳街大市闲逛时的一幕,觉得好气又好笑。
后世里老妈说国营售货员的脸难看,自己当时还不信……
扶苏看了一眼宫殿外阴沉沉的天,觉得今年的第一场雪应该就要下了。
礼记上说,季冬之月,天子要举办大傩[nuó]祭礼,祭祀皇天上帝、社稷宗庙、山林大川。
扶苏看了一眼韩让手中的战报,心想这真是妙蛙种子吃着妙脆角妙进了米奇妙妙屋,妙到家了!
他决定,今年的祭祀设在雍城,秦人的老家举行。
祭祀之外,再举办一次盛大的献俘礼,当众处决羌人首领,用他们的脑袋,来告慰当日战死的枹罕县尉庄,以及在羌人犯边时,死难的秦人百姓!
犁庭扫穴,血债血偿!
嗯,为了以儆效尤,震慑周边的蛮夷,等下让典客派人知会匈奴、月氏、东胡等部,派人到雍城一同参加献俘礼。
不仅如此,为了炫耀朝廷武力,还要让天下各郡县都选出代表,也来参加!
就像后世里各个国家搞的阅兵式一样,不止是用来振奋本国民众,也是向世界列国展示肌肉的机会。
当然,有些国家在展示肌肉的同时,顺带着也会展示一些高超的平衡能力……
嗯,举办大型集会,首先需要进行核酸检测……
呸,是召开御前会议。
毕竟牵扯到各方面的事情,数万,乃至十多万人的大型祭典,吃、住、安保工作,阅兵时各支军队的进场顺序,行进速度,以及与会人员的站位,谁来谁不来等等等等……
扶苏在竹简上写下自己的看法,让韩让转交丞相府,之后再次处理陇西传来的战报。
他给李信下令,将肩高超过五尺八寸的马匹送回咸阳,安置在官方马场,剩下的牲畜,仍然留在陇西军中。
至于那些俘获的妇女儿童嘛……
小孩子三观重塑极易,发到隐官改造几年,长大之后就是一个奉公守法的秦人了。
羌人女子按照战前所说,拿出来一部分,赏赐给作战勇猛的士兵做妾,至于另外一部分嘛,便宜点卖给愿意留在湟中垦荒的士兵。
扶苏处理完战报后,门口的一名宫人走入,在韩让耳边小声说了几句。
“陛下,田姬夫人和赵姬夫人求见。”
“让她们进来。”
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