第四十四章 兰陵王入阵曲
那就是马耕!
陇西军中并不缺少驽马,游牧的羌人就更不用说了。
扶苏知道一种适合马用的耕犁,就是十八世纪时英国人发明的‘铧式犁’。
其特点就是不仅仅能耕地,而且还能同时翻地,但要做到这一点,就必须使用铁来打造犁刀等关键部位,甚至是用全铁质的犁。
这也是扶苏并没有在一开始就复制铧式犁的原因。
大部分材质为木头的曲辕犁可以人、牛两用,铁质的铧式犁则需要多头牲畜拉动,如果用人力的话,会死人的!
扶苏边听着李信说话,边拿出一张草纸在上面写写画画。
片刻之后,铧式犁的草图就跃然纸上了。
不过,这只是初稿,后续还需要在脑海中建模,画出更加详细的,包含各部位比例的设计图。
之后就是做样品,然后根据实验结果继续修改。
从初稿到最终完成一个勉强能用的成品,少则四五次,多则十余次。
李承从门外走来,先是和李信相视一笑,然后拱手说道:“陛下,众位大臣都到齐了。”
扶苏将草纸收回木匣,向李信点头说道:“你们先过去吧,朕更衣后就来。”
“喏!”
……
半个时辰之后,上林苑一座雕梁画栋的宫殿之内。
交头接耳聊着闲篇的大臣们,突然听到了门外传来的钟鼓之声。
紧接着,一队身材魁梧的中郎手持长戟走入,在宫殿正中隔开了一条甬道。
“警——”
在中郎们的齐声高呼中,扶苏头戴通天冠,身穿玄衣纁[xūn]裳,手按长剑走入殿中。
“拜见陛下!”
自左右丞相以下,一众大臣站起后,正正衣冠,拱手下拜。
“平身。”
“谢陛下!”
扶苏坐下之后,中郎们列队走向大殿周边,尚食令带人开始在大臣们的条案之上摆上食物。
正式的宴会则严格按照礼仪,天子天子食太牢,牛、羊、豕(猪)三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。
当然,在这种档次的宴会上,只有卿以上的官员参加。
为了加速面食的传播,晚宴的菜单由扶苏亲自制定。
在不改变规矩的情况下,增加了三种不同口味的面条:缺工少料版蘑菇肉丁打卤面,极简版岐山臊子面,肉多面少版羊肉烩面。
后世常说,小麦面粉的推广受限,是因为石磨造价高昂。
可在扶苏看来,并不是这样的。
即便是后世人们生活富裕了,也没见农村家家户户都有石磨啊!
一里(村)公用一台石磨不可以吗?
所谓的面食推广受限,主要原因就是人们的饮食习惯。
对于将‘吃’刻近民族基因中的大吃货帝国来说,制作食物的工具不重要,重要的是食谱!
食物呈上之后,太乐令指挥着乐工奏响雅乐。
几十名身穿浅红色袖袍的舞女和歌女从殿外走入,伴随着雅乐开始歌舞。
‘夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。’
‘夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。’
‘夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。’
伴随着《小雅·庭燎》一同响起的,还有吸溜吸溜的嗦面条声。
尽管这些不差钱的大佬们,大多已经在长阳街的面条馆大快朵颐过,可是今天所食用的面条,相较于面条馆中的,更加筋道弹牙。
是蓬灰水,我加了蓬灰水!扶苏吸溜了一大口筋道无比的饸烙面,在心中长叹,可惜没有大蒜和香菜!
娘嘞,就算是为了吃的,也得赶快打通河西走廊。
一曲舞毕,除了极个别的武臣之外,大部分人已经基本停箸不食,于是开始了第二曲舞蹈。
一群身穿甲胄,脸上带着木质面甲的舞女涌入,旋即十余面大鼓、平鼓、排鼓、小堂鼓开始依次敲响。
咚!咚!咚!
鼓声隆隆,一连串急促的鼓点让所有人都精神了起来。
裂帛般的筝声响起,混合在隆隆的鼓声中,仿佛战马嘶鸣,马踏大地,声音阵阵,如洪水来临,如战争咆哮。
节奏感极为鲜明,将那种激烈战争之下的刀枪剑戟相撞的气息表现的淋漓尽致。
两队舞女纵横交错地变幻队形,挥动刀盾,作激烈交战之状。
盾牌互相撞击铿锵作响,寒刃明如秋水,鼓声隆隆,筝声裂帛,仿佛使人亲临两军廝杀正炽的战场。
这是扶苏在批阅奏疏,日理二姬后的贤者时间,按照残存的记忆,魔改出的《兰陵王入阵曲》。
作为一名秦国公子,精通音律是很合理的对吧……扶苏看了一眼坐在呆坐在角落中的‘老丈人’戚鳃,不由得想起了编纂舞蹈的戚蕊儿。
只是看了一眼活春宫就把自己变成了刚出锅的虾子,要是蓬门初开,还不得当场爆体而亡?
不过在田姬没有生下皇长子之前,扶苏是不会临幸这个由宗室一方送进宫中的小萝莉的。
是的,田姬是扶苏心目中的皇后人选。
这不仅仅是因为田姬丰臀细腰,饱满多汁,主要是因为她心思单纯,只有她当上皇后,后宫才会是扶苏休息的港湾,而不是一个争斗不休的修罗场。
……
天还没有大亮,扶苏在丰韵如玉的田姬怀中醒来,赶跑了舔舐着他手指的豹猫幼崽。
做了早操,用了用洗面奶之后,罗裳半解的田姬氤氲着一张狐媚子脸,为扶苏梳理头发,穿上白色的里衣。
扶苏俯下身,在田姬额间一吻,光着脚向殿外走去。
殿外,宦者令韩让和掌服侍皇帝更衣的尚衣令魏冬儿早已等候多时。
见到扶苏走出,魏冬儿带着几名宫女,开始为他换上一套田猎时的华服——黼黻[fǔfú]。
这种铠甲的样式,可以追溯秦献公时期。
石门大捷,天子周显王派遣特使庆贺,所送来的就是这种,用彩丝绣出战斧和十二纹章的华服。
始皇帝时期将周朝的天子华服几乎删减殆尽,扶苏继位后,又把大多数改了回来。
不仅如此,扶苏还准备在时机成熟之后,再次修改度量衡以及文字。
用后世的公斤、米、升等,取代现有的斤、尺、石等,再次召集学子,简化现有的隶书,方便更多的人去学习和掌握。
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陇西军中并不缺少驽马,游牧的羌人就更不用说了。
扶苏知道一种适合马用的耕犁,就是十八世纪时英国人发明的‘铧式犁’。
其特点就是不仅仅能耕地,而且还能同时翻地,但要做到这一点,就必须使用铁来打造犁刀等关键部位,甚至是用全铁质的犁。
这也是扶苏并没有在一开始就复制铧式犁的原因。
大部分材质为木头的曲辕犁可以人、牛两用,铁质的铧式犁则需要多头牲畜拉动,如果用人力的话,会死人的!
扶苏边听着李信说话,边拿出一张草纸在上面写写画画。
片刻之后,铧式犁的草图就跃然纸上了。
不过,这只是初稿,后续还需要在脑海中建模,画出更加详细的,包含各部位比例的设计图。
之后就是做样品,然后根据实验结果继续修改。
从初稿到最终完成一个勉强能用的成品,少则四五次,多则十余次。
李承从门外走来,先是和李信相视一笑,然后拱手说道:“陛下,众位大臣都到齐了。”
扶苏将草纸收回木匣,向李信点头说道:“你们先过去吧,朕更衣后就来。”
“喏!”
……
半个时辰之后,上林苑一座雕梁画栋的宫殿之内。
交头接耳聊着闲篇的大臣们,突然听到了门外传来的钟鼓之声。
紧接着,一队身材魁梧的中郎手持长戟走入,在宫殿正中隔开了一条甬道。
“警——”
在中郎们的齐声高呼中,扶苏头戴通天冠,身穿玄衣纁[xūn]裳,手按长剑走入殿中。
“拜见陛下!”
自左右丞相以下,一众大臣站起后,正正衣冠,拱手下拜。
“平身。”
“谢陛下!”
扶苏坐下之后,中郎们列队走向大殿周边,尚食令带人开始在大臣们的条案之上摆上食物。
正式的宴会则严格按照礼仪,天子天子食太牢,牛、羊、豕(猪)三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。
当然,在这种档次的宴会上,只有卿以上的官员参加。
为了加速面食的传播,晚宴的菜单由扶苏亲自制定。
在不改变规矩的情况下,增加了三种不同口味的面条:缺工少料版蘑菇肉丁打卤面,极简版岐山臊子面,肉多面少版羊肉烩面。
后世常说,小麦面粉的推广受限,是因为石磨造价高昂。
可在扶苏看来,并不是这样的。
即便是后世人们生活富裕了,也没见农村家家户户都有石磨啊!
一里(村)公用一台石磨不可以吗?
所谓的面食推广受限,主要原因就是人们的饮食习惯。
对于将‘吃’刻近民族基因中的大吃货帝国来说,制作食物的工具不重要,重要的是食谱!
食物呈上之后,太乐令指挥着乐工奏响雅乐。
几十名身穿浅红色袖袍的舞女和歌女从殿外走入,伴随着雅乐开始歌舞。
‘夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。’
‘夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。’
‘夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。’
伴随着《小雅·庭燎》一同响起的,还有吸溜吸溜的嗦面条声。
尽管这些不差钱的大佬们,大多已经在长阳街的面条馆大快朵颐过,可是今天所食用的面条,相较于面条馆中的,更加筋道弹牙。
是蓬灰水,我加了蓬灰水!扶苏吸溜了一大口筋道无比的饸烙面,在心中长叹,可惜没有大蒜和香菜!
娘嘞,就算是为了吃的,也得赶快打通河西走廊。
一曲舞毕,除了极个别的武臣之外,大部分人已经基本停箸不食,于是开始了第二曲舞蹈。
一群身穿甲胄,脸上带着木质面甲的舞女涌入,旋即十余面大鼓、平鼓、排鼓、小堂鼓开始依次敲响。
咚!咚!咚!
鼓声隆隆,一连串急促的鼓点让所有人都精神了起来。
裂帛般的筝声响起,混合在隆隆的鼓声中,仿佛战马嘶鸣,马踏大地,声音阵阵,如洪水来临,如战争咆哮。
节奏感极为鲜明,将那种激烈战争之下的刀枪剑戟相撞的气息表现的淋漓尽致。
两队舞女纵横交错地变幻队形,挥动刀盾,作激烈交战之状。
盾牌互相撞击铿锵作响,寒刃明如秋水,鼓声隆隆,筝声裂帛,仿佛使人亲临两军廝杀正炽的战场。
这是扶苏在批阅奏疏,日理二姬后的贤者时间,按照残存的记忆,魔改出的《兰陵王入阵曲》。
作为一名秦国公子,精通音律是很合理的对吧……扶苏看了一眼坐在呆坐在角落中的‘老丈人’戚鳃,不由得想起了编纂舞蹈的戚蕊儿。
只是看了一眼活春宫就把自己变成了刚出锅的虾子,要是蓬门初开,还不得当场爆体而亡?
不过在田姬没有生下皇长子之前,扶苏是不会临幸这个由宗室一方送进宫中的小萝莉的。
是的,田姬是扶苏心目中的皇后人选。
这不仅仅是因为田姬丰臀细腰,饱满多汁,主要是因为她心思单纯,只有她当上皇后,后宫才会是扶苏休息的港湾,而不是一个争斗不休的修罗场。
……
天还没有大亮,扶苏在丰韵如玉的田姬怀中醒来,赶跑了舔舐着他手指的豹猫幼崽。
做了早操,用了用洗面奶之后,罗裳半解的田姬氤氲着一张狐媚子脸,为扶苏梳理头发,穿上白色的里衣。
扶苏俯下身,在田姬额间一吻,光着脚向殿外走去。
殿外,宦者令韩让和掌服侍皇帝更衣的尚衣令魏冬儿早已等候多时。
见到扶苏走出,魏冬儿带着几名宫女,开始为他换上一套田猎时的华服——黼黻[fǔfú]。
这种铠甲的样式,可以追溯秦献公时期。
石门大捷,天子周显王派遣特使庆贺,所送来的就是这种,用彩丝绣出战斧和十二纹章的华服。
始皇帝时期将周朝的天子华服几乎删减殆尽,扶苏继位后,又把大多数改了回来。
不仅如此,扶苏还准备在时机成熟之后,再次修改度量衡以及文字。
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