第65章 节气划分,年兽肆虐
“孔宣,你可找到吾所言之九穗谷了?”上清灵宝天尊一缕神念降临于南方一处荒山之上。
孔宣道:“不负天尊所托,九穗谷已经寻来。”
“大善!有此之功,汝身上之人族因果可以洗清,亦可将你灵台之中的赤明劫煞气化解矣!”灵宝天尊笑道,“你可将修为压至地仙之境,将此物叼去渭水流域,藏之于深山,守之静待烈山。”
孔宣问道:“吾以太乙金仙修为展翅之间便是万里,从此地至渭水也不过几昼夜。若是将修为压制地仙之流,恐怕最少也需数月之久,为何如此?”
灵宝天尊道:“此物关系人道大兴,天道不许仙人插手。先前叫你寻找此物,也是因为洪荒南部无有人族,故而你才能顺利寻到。若是你以天仙之上修为将此物送至人族,天道也会降下种种灾劫阻止你前去。”
孔宣这才明白,于是化为一只小红鸟――乃朱雀之属。身为凤凰之子,其傲气使之不与凡鸟同列。
上清教主也不在意这点细节,摆摆手示意其自行离去。五个月之后飞到渭水附近,随后便寻了一处深山,将九穗谷抛下。此物也是神奇,一株之上有数种果实。作为第一株九穗谷,落地而生根,随即衍生出五种作物,连成一片,为稻、黍、稷、麦、菽。
八景宫,灵宝天尊笑道:“此次正该让吾等谋划先露头角!不过倒是委屈镇元子道友扮一回土地之神了。”
镇元子目光从八卦炉中移开,道:“若是吾等谋划成功,贫道本来就应该是个土地山神,谈何委屈之言。”随即,分化一缕神念投下。
几日之后,烈山与族人狩猎之时遇一白鹿,烈山大感惊奇,追之入山,不见。
烈山坐于青石之上休息,睡意顿来。随后,只见一老者持木杖骑白鹿而来。
“烈山,你心中所忧,进入此山深处自可解!”老者领着烈山进了深山,只见金灿灿的一片片,又一推,道,“阁下速去!”
烈山受此一推,立刻醒来。正笑自己魔怔了之时,忽然又有一阵鹿鸣,足踏祥云,驼着一位老者徐徐升空――正是梦中所见。这才晓得梦中所见所闻皆是真实,立即往深山而去。
烈山见五谷,食之,甘甜之味。食三日,无恙,遂喜而广之。烈山部落得五谷,配合鱼猎而果腹,不再有老人绝食之事。久而久之,周围部落均来投奔烈山部落,大有当初伏羲之时人族共主之象。
烈山又发明了一众农具,使得农产增高。又在五谷生长收获的基础之上总结出了二十四节气,划分出四季,是的五谷的种植更加直白容易。在他接受了人族共主之位后,人们为了称赞他的功绩,称其为神农。
在成为共主之后,神农有感伏羲流传下来的记年方法不便,又感念当初十二位道人所言的十二元辰之事,遂定下鼠、牛……猪等十二位道人的本相作为记年之法,同时也希望人族能够从十二种动物身上学到其美德。
八景宫,上清灵宝天尊见自家弟子终于拿到十二元辰之位,日后功德不断,再无有气运之忧,也不由为其高兴。若不出意外,这十二位只要积攒功德,便可凭借水磨功夫进入准圣之境。
十二位与人族关系密切的准大能对于大教来说也是难得可贵,而其一道踏入准圣,带来的气运也是不少,故而以灵宝天尊的心境也有几分涟漪。
人族有十二元辰归位,文明有前进了一步。不过人道发展往往免不了劫难,神农立下新的记年之法,天道有感,故而又降下一番劫难。
陈都乃是伏羲为人族共主之时所建立的都城,如今的神农也将此处作为政治中心。此时的共主议事殿中,气氛有着凝重。
在创立节气与十二元辰记年之法后,还没有过三个年头,就出现了一种可怕的怪物,在春节之际出来抢夺部落之中的粮食,最重要的是在抢夺以后还会去追杀人族。这一族怪物因为在新旧一年交替之时出现,故而被称为“年”。
虽有十二元辰守护人族,但是年兽何其多也,仅凭十二元辰如何能守护全部的人族。因此,每年人族饿死的没有了,但是死于年兽一族手中的人族却不是一个小数目。
“共主,如今又又快到了年兽出来掠夺之时,吾人族难不成要坐以待毙不成?”发问的人乃是执掌历法之人,这位对于每年出现的年兽是极其痛恨的。就因为有年兽存在,本该处于“藏”的冬季被搅得一塌糊涂。
神农也是头疼,目前已知的年兽一族修为最高的乃是一头太乙金仙境界的年兽,手下有十几头金仙境界,人族想要剿灭他们我是不难,但是其每次都是来无影、去无踪,根本无法找到其老巢。
众人沉默之间,多宝道:“吾有一法,不过实施起来恐怕难度极大。”
神农惊喜道:“仙长有何方法不妨道来。总归吾不能眼睁睁地看着吾族人死于年兽之口,纵然再难,也要试上一试。”
“此难不再你,而在众人族部落。”多宝道,“吾之方法便是建立数个如同陈都这般的大城,将众多小部落均移至大城之中,如此便可解决各部落守卫力量不够而被年兽袭击之害。”
众人听了却是一阵沉默。故土难离,不仅是因为眷恋,更多的是因为薪火。一个部落若是没有了薪火,那边称不上部落。而如果按照多宝所言,将众多部落都安置于城中,绝非嘴巴上下一碰就能实现的。
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孔宣道:“不负天尊所托,九穗谷已经寻来。”
“大善!有此之功,汝身上之人族因果可以洗清,亦可将你灵台之中的赤明劫煞气化解矣!”灵宝天尊笑道,“你可将修为压至地仙之境,将此物叼去渭水流域,藏之于深山,守之静待烈山。”
孔宣问道:“吾以太乙金仙修为展翅之间便是万里,从此地至渭水也不过几昼夜。若是将修为压制地仙之流,恐怕最少也需数月之久,为何如此?”
灵宝天尊道:“此物关系人道大兴,天道不许仙人插手。先前叫你寻找此物,也是因为洪荒南部无有人族,故而你才能顺利寻到。若是你以天仙之上修为将此物送至人族,天道也会降下种种灾劫阻止你前去。”
孔宣这才明白,于是化为一只小红鸟――乃朱雀之属。身为凤凰之子,其傲气使之不与凡鸟同列。
上清教主也不在意这点细节,摆摆手示意其自行离去。五个月之后飞到渭水附近,随后便寻了一处深山,将九穗谷抛下。此物也是神奇,一株之上有数种果实。作为第一株九穗谷,落地而生根,随即衍生出五种作物,连成一片,为稻、黍、稷、麦、菽。
八景宫,灵宝天尊笑道:“此次正该让吾等谋划先露头角!不过倒是委屈镇元子道友扮一回土地之神了。”
镇元子目光从八卦炉中移开,道:“若是吾等谋划成功,贫道本来就应该是个土地山神,谈何委屈之言。”随即,分化一缕神念投下。
几日之后,烈山与族人狩猎之时遇一白鹿,烈山大感惊奇,追之入山,不见。
烈山坐于青石之上休息,睡意顿来。随后,只见一老者持木杖骑白鹿而来。
“烈山,你心中所忧,进入此山深处自可解!”老者领着烈山进了深山,只见金灿灿的一片片,又一推,道,“阁下速去!”
烈山受此一推,立刻醒来。正笑自己魔怔了之时,忽然又有一阵鹿鸣,足踏祥云,驼着一位老者徐徐升空――正是梦中所见。这才晓得梦中所见所闻皆是真实,立即往深山而去。
烈山见五谷,食之,甘甜之味。食三日,无恙,遂喜而广之。烈山部落得五谷,配合鱼猎而果腹,不再有老人绝食之事。久而久之,周围部落均来投奔烈山部落,大有当初伏羲之时人族共主之象。
烈山又发明了一众农具,使得农产增高。又在五谷生长收获的基础之上总结出了二十四节气,划分出四季,是的五谷的种植更加直白容易。在他接受了人族共主之位后,人们为了称赞他的功绩,称其为神农。
在成为共主之后,神农有感伏羲流传下来的记年方法不便,又感念当初十二位道人所言的十二元辰之事,遂定下鼠、牛……猪等十二位道人的本相作为记年之法,同时也希望人族能够从十二种动物身上学到其美德。
八景宫,上清灵宝天尊见自家弟子终于拿到十二元辰之位,日后功德不断,再无有气运之忧,也不由为其高兴。若不出意外,这十二位只要积攒功德,便可凭借水磨功夫进入准圣之境。
十二位与人族关系密切的准大能对于大教来说也是难得可贵,而其一道踏入准圣,带来的气运也是不少,故而以灵宝天尊的心境也有几分涟漪。
人族有十二元辰归位,文明有前进了一步。不过人道发展往往免不了劫难,神农立下新的记年之法,天道有感,故而又降下一番劫难。
陈都乃是伏羲为人族共主之时所建立的都城,如今的神农也将此处作为政治中心。此时的共主议事殿中,气氛有着凝重。
在创立节气与十二元辰记年之法后,还没有过三个年头,就出现了一种可怕的怪物,在春节之际出来抢夺部落之中的粮食,最重要的是在抢夺以后还会去追杀人族。这一族怪物因为在新旧一年交替之时出现,故而被称为“年”。
虽有十二元辰守护人族,但是年兽何其多也,仅凭十二元辰如何能守护全部的人族。因此,每年人族饿死的没有了,但是死于年兽一族手中的人族却不是一个小数目。
“共主,如今又又快到了年兽出来掠夺之时,吾人族难不成要坐以待毙不成?”发问的人乃是执掌历法之人,这位对于每年出现的年兽是极其痛恨的。就因为有年兽存在,本该处于“藏”的冬季被搅得一塌糊涂。
神农也是头疼,目前已知的年兽一族修为最高的乃是一头太乙金仙境界的年兽,手下有十几头金仙境界,人族想要剿灭他们我是不难,但是其每次都是来无影、去无踪,根本无法找到其老巢。
众人沉默之间,多宝道:“吾有一法,不过实施起来恐怕难度极大。”
神农惊喜道:“仙长有何方法不妨道来。总归吾不能眼睁睁地看着吾族人死于年兽之口,纵然再难,也要试上一试。”
“此难不再你,而在众人族部落。”多宝道,“吾之方法便是建立数个如同陈都这般的大城,将众多小部落均移至大城之中,如此便可解决各部落守卫力量不够而被年兽袭击之害。”
众人听了却是一阵沉默。故土难离,不仅是因为眷恋,更多的是因为薪火。一个部落若是没有了薪火,那边称不上部落。而如果按照多宝所言,将众多部落都安置于城中,绝非嘴巴上下一碰就能实现的。
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