第388章 汉朝的人,真是太善良了
第388章汉朝的人,真是太善良了
就在吕布想要向董卓毛遂自荐,前往司州用兵事推行科举的时候,长安和雒阳分别爆发了大事。
两地的太学生开始闹事了。
身为大汉王朝的第一学府,同时承载着天下最多的求官学生,太学早就成了各州各郡各大家族子弟镀金的金色港湾。
身为大汉王朝的第一学府,在举孝廉之前,几乎各地所有的孝廉都会在太学镀金一遍,作为自己进入政治领域的敲门砖。
如今太学之中的三万太学生,都是经过层层选拔,明争暗斗,争抢拼杀,在人群中脱颖而出而进入到了这一座代表着前途二字的最高学府的。
董卓迁都之时,按道理也是要将太学迁移的。
但是太学在整个雒阳所有的机构之中,人员属于最复杂,同时也是最为臃肿的一处地方,光是在读的学生就多达三万余人。
而且熹平石经已经被立在了雒阳太学的门口,以现在的迁移与保存技术而言,若是强行将熹平石碑挪动到关中,很有可能会对石碑造成磨损,这一点也是诸多朝堂高层人士不想看到的。
董卓正好顺水推舟了。
对于董卓本人来说,他对太学这个大汉最高学府,心中一直都是深恶痛绝的,在他看来,现在的雒阳太学已经完全失去了为大汉朝培养优秀人才的职能,完全就是一个为高层阀阅之门培养门生故吏的摇篮。
为此,董卓在长安设立了一个太学分支,他以熹平石经以及屋舍不够用等问题作为借口,只是迁移了几千关中子弟,剩余的太学生反倒是大部分都被他留在了雒阳。
如今,谁也不知道哪是太学的主校,更不知哪是太学分校。
说实话,他在迁都之初,就已经有了废除太学的打算了,只是这事没有办法直接拿到明面上说,于是便只能采取这种方式,不将太学主校归入长安,而是将大部分的太学机构依旧留在雒阳,只待日后再做分化消亡处理。
但事实上,董卓的这点小心思,既瞒不过世家阀阅,也瞒不过那些太学生。
特别是太学里的数万太学生,大部分都是激进分子。
太学生参与政治,在东汉王朝也不是一天两天了,陈蕃、李膺等人与宦官斗争,得到太学生的支持和响应,而太学生也是宦官打击的对象,不少与党人有牵连的人遭到禁锢,光是熹平元年,太学生被宦官逮捕和囚禁的人数就达一千余人。
足见在政治斗争上,太学生是有着极强的经验的。
董卓这点鬼心眼,根本逃不过这些人法眼,学生们只是憋着大招在等待着呢。
终于,随着科举的推行,太学生们开始行动起来了!
他们在雒阳和长安两地分别行动,针对科举,而举行了周密的反抗计划,一时间,两都风起云涌!
……
……
邺城,议事厅中。
苏双今日来见刘俭,按照刘俭的要求,禀报幽州的临近渤海的港口的建设以及船只的设计工作情况。
这些年来,政府官署协同河北上商贸协会,一直在督造天津港口。
按道理来说,督造船业是一项大工程,比较劳民伤财,但自从河北矿业开展之后,建设了各种下行产业,至使河北的对中原徐州关中等地的贸易一直处于主导位置。
哪怕就是鲜卑等草原异族方面,如今面对大汉北疆,进口贸易量也开始出现了惊人的增长。
河北的财富现在暴增的流油,这也是刘俭敢于大兴船业的关键。
而其中在对外贸易方面,关键还是在于煤炭。
用煤炭引火过冬,以及使用土炕在荀彧等人的推广下,开始逐渐在北方风靡,如今不仅仅是大汉朝境内,便是境外也开始流行了起来。
刘俭做生意的方式比较独特,土炕建房这方面,他不赚大汉朝境外的异族人一丁点钱。
土炕技术都是免费赠予的,甚至于有些外境部落没有成熟的建房体系,幽州政府会主动派出“技术扶持队”,帮他们建立屋舍,同时帮助他们搭建土炕,并根据地形设置合适的管道,并教给他们原理。
汉朝人不藏私,搭建土炕房屋的技术方面可以说是手把手的教,只要你们想学,我们就教,而且全都是免费,分文不取。
最多你们管饭就行。
在这样的政策下,北境外族人对汉朝人的观点改观了,他们觉得汉朝人真是的太善良了!
往日,北境异族屡屡劫掠汉朝边境,杀人越货,什么腌臜事都干,可如今这些汉人,与我们关系缓和之后,不但不记仇,还将建造土炕和土房的方法教给我们!而且还分文不取?
这是何等的胸怀宽广啊!
但是,随着土炕土房在北境各地的异族群体中广为流传,并被大多数人接受之后,汉人的生意经则开始呈现了。
去年冬天,汉朝的煤以极低的价格出售北境,使大多数拥有土炕的异族人过上了一个非常温暖的冬天,这个冬天过的实在是太舒服了!
他们从来没有享受过如此温暖,可以如此不畏严寒的冬日。
幸福的生活,仿佛已经就要来临了!
但是春季之后,汉朝的煤炭价格突然暴增!
而且这个增价增的让人窒息,几乎让人不敢相信!
去年还那么便宜的煤炭,不知为何,今年春天过来,价格整整翻了五六倍不止!
草原部落的人慌了,虽然他们现在不用煤炭,但是一旦到了冬天,他们的日子可就难熬了。
而且汉朝政府的煤炭是政府专营的,也就说是,大汉朝的民间煤炭几乎没有,只有到了冬日之前,政府才会对民间进行按需出售。
也就是说,草原诸部落想要打劫煤炭,都没地方抢。
抢普通的老百姓,他们手里没有,就是有也不够。
难道还去横跨幽州,跑到无终县去打矿区吗?
那基本就是有来无回了!
鲜卑,匈奴,乃至于正在爆发内战的乌桓,现在都慌了!
大小部落,都派人去幽州,找荀彧商量此事。
若是原先没有土屋土炕,没有煤炭,他们的日子或许也就这么过了。
但是现在,东西已经到了他们的子民手里,各个部落的人都在广泛的推广使用这个东西,特别是在去年冬天经历过一次暖冬之后,广大的异族人民已经离不开这个东西了。
这可不光光只是取暖的问题,还是在冬天保全他们性命的东西。
所有的异族使者都来找荀彧谈判,希望他能够降低一下煤炭的价格。
荀彧也向这些人表示了。不是他不想降低煤炭的价格,而是实在是降低不了。
荀彧告诉这些异族使者。你们根本就不知道煤炭的开采有多么难,这个东西不但要开采出来,而且需要加工,所耗费的人力甚至远远要超过炼铁。
不是我不想卖给伱们便宜点儿,只是我若卖给你们便宜了,那我们汉人自己不就亏了?
那我们大汉朝还不如不卖呢。
各个部落的使者都是常年在草原上生活的人,你说他们头脑简单吗?也不算简单。
但他们在这件事上绝对算不明白账,因为这石墨开采,包括炼制加工等问题,草原人根本就没接触过。
他们甚至都不知道石墨矿长的是个什么样子。
于是,荀彧非常好心的给他们出了一个主意。
你看看我们大汉朝,自己境内的石墨矿开采这么麻烦,既费人又费力,还费钱财,最后你们还嫌贵。
要不然你们也组织人马到你们境内的草原去好好勘探勘探。
说不定在草原上也能开出几个石墨矿来。
到时候儿你们大家一合资,既可以出人,又可以加工,还能自给自足,我们大汉朝这面儿,乃是礼仪之邦,以仁义为怀。
你们要是不会开采了,不会加工了,没关系啊,技术这边我们承担。
我们可以教你们怎么弄啊。
你们看看这个主意是不是行啊?
荀彧说的天花乱坠,但是,一群异族部落使者心中很明白。
他说的肯定是不行啊。
到哪儿去找煤矿啊?
真要是那么好找,我们在这儿跟你扯啥淡呢?
眼见自己的第一条建议并不得到异族使者们的支持。
荀彧于是想了另外一个办法。
其实是这样,我们大汉的五铢钱还是比较精的,想必你们各族手中也没有多少,煤炭价格的市场行情也不稳定。
实在不行就有我们专门成立一个对外交易中转站,你们这些异族与我们通商,用你们的东西来换我们的煤炭不就得了?
异族使者们一看,也就只能是这样了。
那你们大汉朝都要我们拿什么跟你们换呢?
荀彧说,像你们这种草原部落的东西,能够让我们看上的很有限,其实主要也就是牛啊羊啊马呀什么的,是不是?
各部落的使者们问道:那请问,煤炭和马匹牛羊的交易,按照一个什么价值来交换呢?
于是,荀彧大概给他们说了一个汉朝人认为合适的交换比例。
草原使者听了之后,差点集体吐血。
荀方伯呀,这个可不行啊。
你要是这种交换方法,我们的马匹和牛羊根本就不够。
荀彧于是说了一个自己的想法,供异族人参考。
荀彧说:我觉得呀,你们这些人占据着北疆广大的草原,你们根本没有精细的去养牛养羊,只是靠散养放牧,就能想出这么多的牛羊。
你们若是能够按照我们汉人的方法,开展大型的畜牧业,在草原上组织农场,我们汉人在教你们粮食种植技术,你们用每年多出来的牛羊和粮食来换煤炭不就完了吗?
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就在吕布想要向董卓毛遂自荐,前往司州用兵事推行科举的时候,长安和雒阳分别爆发了大事。
两地的太学生开始闹事了。
身为大汉王朝的第一学府,同时承载着天下最多的求官学生,太学早就成了各州各郡各大家族子弟镀金的金色港湾。
身为大汉王朝的第一学府,在举孝廉之前,几乎各地所有的孝廉都会在太学镀金一遍,作为自己进入政治领域的敲门砖。
如今太学之中的三万太学生,都是经过层层选拔,明争暗斗,争抢拼杀,在人群中脱颖而出而进入到了这一座代表着前途二字的最高学府的。
董卓迁都之时,按道理也是要将太学迁移的。
但是太学在整个雒阳所有的机构之中,人员属于最复杂,同时也是最为臃肿的一处地方,光是在读的学生就多达三万余人。
而且熹平石经已经被立在了雒阳太学的门口,以现在的迁移与保存技术而言,若是强行将熹平石碑挪动到关中,很有可能会对石碑造成磨损,这一点也是诸多朝堂高层人士不想看到的。
董卓正好顺水推舟了。
对于董卓本人来说,他对太学这个大汉最高学府,心中一直都是深恶痛绝的,在他看来,现在的雒阳太学已经完全失去了为大汉朝培养优秀人才的职能,完全就是一个为高层阀阅之门培养门生故吏的摇篮。
为此,董卓在长安设立了一个太学分支,他以熹平石经以及屋舍不够用等问题作为借口,只是迁移了几千关中子弟,剩余的太学生反倒是大部分都被他留在了雒阳。
如今,谁也不知道哪是太学的主校,更不知哪是太学分校。
说实话,他在迁都之初,就已经有了废除太学的打算了,只是这事没有办法直接拿到明面上说,于是便只能采取这种方式,不将太学主校归入长安,而是将大部分的太学机构依旧留在雒阳,只待日后再做分化消亡处理。
但事实上,董卓的这点小心思,既瞒不过世家阀阅,也瞒不过那些太学生。
特别是太学里的数万太学生,大部分都是激进分子。
太学生参与政治,在东汉王朝也不是一天两天了,陈蕃、李膺等人与宦官斗争,得到太学生的支持和响应,而太学生也是宦官打击的对象,不少与党人有牵连的人遭到禁锢,光是熹平元年,太学生被宦官逮捕和囚禁的人数就达一千余人。
足见在政治斗争上,太学生是有着极强的经验的。
董卓这点鬼心眼,根本逃不过这些人法眼,学生们只是憋着大招在等待着呢。
终于,随着科举的推行,太学生们开始行动起来了!
他们在雒阳和长安两地分别行动,针对科举,而举行了周密的反抗计划,一时间,两都风起云涌!
……
……
邺城,议事厅中。
苏双今日来见刘俭,按照刘俭的要求,禀报幽州的临近渤海的港口的建设以及船只的设计工作情况。
这些年来,政府官署协同河北上商贸协会,一直在督造天津港口。
按道理来说,督造船业是一项大工程,比较劳民伤财,但自从河北矿业开展之后,建设了各种下行产业,至使河北的对中原徐州关中等地的贸易一直处于主导位置。
哪怕就是鲜卑等草原异族方面,如今面对大汉北疆,进口贸易量也开始出现了惊人的增长。
河北的财富现在暴增的流油,这也是刘俭敢于大兴船业的关键。
而其中在对外贸易方面,关键还是在于煤炭。
用煤炭引火过冬,以及使用土炕在荀彧等人的推广下,开始逐渐在北方风靡,如今不仅仅是大汉朝境内,便是境外也开始流行了起来。
刘俭做生意的方式比较独特,土炕建房这方面,他不赚大汉朝境外的异族人一丁点钱。
土炕技术都是免费赠予的,甚至于有些外境部落没有成熟的建房体系,幽州政府会主动派出“技术扶持队”,帮他们建立屋舍,同时帮助他们搭建土炕,并根据地形设置合适的管道,并教给他们原理。
汉朝人不藏私,搭建土炕房屋的技术方面可以说是手把手的教,只要你们想学,我们就教,而且全都是免费,分文不取。
最多你们管饭就行。
在这样的政策下,北境外族人对汉朝人的观点改观了,他们觉得汉朝人真是的太善良了!
往日,北境异族屡屡劫掠汉朝边境,杀人越货,什么腌臜事都干,可如今这些汉人,与我们关系缓和之后,不但不记仇,还将建造土炕和土房的方法教给我们!而且还分文不取?
这是何等的胸怀宽广啊!
但是,随着土炕土房在北境各地的异族群体中广为流传,并被大多数人接受之后,汉人的生意经则开始呈现了。
去年冬天,汉朝的煤以极低的价格出售北境,使大多数拥有土炕的异族人过上了一个非常温暖的冬天,这个冬天过的实在是太舒服了!
他们从来没有享受过如此温暖,可以如此不畏严寒的冬日。
幸福的生活,仿佛已经就要来临了!
但是春季之后,汉朝的煤炭价格突然暴增!
而且这个增价增的让人窒息,几乎让人不敢相信!
去年还那么便宜的煤炭,不知为何,今年春天过来,价格整整翻了五六倍不止!
草原部落的人慌了,虽然他们现在不用煤炭,但是一旦到了冬天,他们的日子可就难熬了。
而且汉朝政府的煤炭是政府专营的,也就说是,大汉朝的民间煤炭几乎没有,只有到了冬日之前,政府才会对民间进行按需出售。
也就是说,草原诸部落想要打劫煤炭,都没地方抢。
抢普通的老百姓,他们手里没有,就是有也不够。
难道还去横跨幽州,跑到无终县去打矿区吗?
那基本就是有来无回了!
鲜卑,匈奴,乃至于正在爆发内战的乌桓,现在都慌了!
大小部落,都派人去幽州,找荀彧商量此事。
若是原先没有土屋土炕,没有煤炭,他们的日子或许也就这么过了。
但是现在,东西已经到了他们的子民手里,各个部落的人都在广泛的推广使用这个东西,特别是在去年冬天经历过一次暖冬之后,广大的异族人民已经离不开这个东西了。
这可不光光只是取暖的问题,还是在冬天保全他们性命的东西。
所有的异族使者都来找荀彧谈判,希望他能够降低一下煤炭的价格。
荀彧也向这些人表示了。不是他不想降低煤炭的价格,而是实在是降低不了。
荀彧告诉这些异族使者。你们根本就不知道煤炭的开采有多么难,这个东西不但要开采出来,而且需要加工,所耗费的人力甚至远远要超过炼铁。
不是我不想卖给伱们便宜点儿,只是我若卖给你们便宜了,那我们汉人自己不就亏了?
那我们大汉朝还不如不卖呢。
各个部落的使者都是常年在草原上生活的人,你说他们头脑简单吗?也不算简单。
但他们在这件事上绝对算不明白账,因为这石墨开采,包括炼制加工等问题,草原人根本就没接触过。
他们甚至都不知道石墨矿长的是个什么样子。
于是,荀彧非常好心的给他们出了一个主意。
你看看我们大汉朝,自己境内的石墨矿开采这么麻烦,既费人又费力,还费钱财,最后你们还嫌贵。
要不然你们也组织人马到你们境内的草原去好好勘探勘探。
说不定在草原上也能开出几个石墨矿来。
到时候儿你们大家一合资,既可以出人,又可以加工,还能自给自足,我们大汉朝这面儿,乃是礼仪之邦,以仁义为怀。
你们要是不会开采了,不会加工了,没关系啊,技术这边我们承担。
我们可以教你们怎么弄啊。
你们看看这个主意是不是行啊?
荀彧说的天花乱坠,但是,一群异族部落使者心中很明白。
他说的肯定是不行啊。
到哪儿去找煤矿啊?
真要是那么好找,我们在这儿跟你扯啥淡呢?
眼见自己的第一条建议并不得到异族使者们的支持。
荀彧于是想了另外一个办法。
其实是这样,我们大汉的五铢钱还是比较精的,想必你们各族手中也没有多少,煤炭价格的市场行情也不稳定。
实在不行就有我们专门成立一个对外交易中转站,你们这些异族与我们通商,用你们的东西来换我们的煤炭不就得了?
异族使者们一看,也就只能是这样了。
那你们大汉朝都要我们拿什么跟你们换呢?
荀彧说,像你们这种草原部落的东西,能够让我们看上的很有限,其实主要也就是牛啊羊啊马呀什么的,是不是?
各部落的使者们问道:那请问,煤炭和马匹牛羊的交易,按照一个什么价值来交换呢?
于是,荀彧大概给他们说了一个汉朝人认为合适的交换比例。
草原使者听了之后,差点集体吐血。
荀方伯呀,这个可不行啊。
你要是这种交换方法,我们的马匹和牛羊根本就不够。
荀彧于是说了一个自己的想法,供异族人参考。
荀彧说:我觉得呀,你们这些人占据着北疆广大的草原,你们根本没有精细的去养牛养羊,只是靠散养放牧,就能想出这么多的牛羊。
你们若是能够按照我们汉人的方法,开展大型的畜牧业,在草原上组织农场,我们汉人在教你们粮食种植技术,你们用每年多出来的牛羊和粮食来换煤炭不就完了吗?
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