四、追溯过去
白霜儿静功虽起式完美的达到了,但这时的她还不能够在体内经络运行大小周天修炼灵力,因为现在的她还需完成重要的另外二步,听息和观光。书库
听息不是用耳朵去听呼吸之声,而是用心感受自己的吐纳,达到心息相依,杂念全无,直到连呼吸也似乎不存在了,人如同溶入整个天地间,感受天地万物的生命,倾听万物的声音。
观光,也不是用眼睛去看光而是用双目之间的“祖窍”观查体内的灵光。
当听息和观光二方面达到之后,才算是触摸到炼气的境界而已。当然到了筑基时,祖窍便可用来观体外的灵气或灵光。
而当初之所以白霜儿到第二年才达到炼气第一层,故然有其资质不足原因,更主要便是眼睛睁三闭七未到家,影响观光的成功。
夏日的早晨,天还是幽黑一片,白霜儿便睁开了眼,静功吐纳了半个晚上,听息已有成效,但观光尚需努力,好在这样的挫折,白霜儿已经经历了太多次了,丝毫未曾影响她的心境。
虽修炼不成,但由于静功吐纳也算是一种修行,所以白霜儿的精神已比昨天好上了许多。可也是因为还未真正达到静功吐纳圆满,盘脚了一个晚上,使得这具未曾锻炼过的身体有些四肢发麻,见同屋的大妞三人还在熟睡,白霜儿缓慢地爬下床慢慢活动了一下身体,小声自语道:“毕竟是无灵气的世俗凡间,在这里修行无疑逆水行舟。看来,我还是要先锻炼一下身体。然后回忆到底是什么时候遇见搬山道师的?千万不要错过与他的相见。”
她心里盘算:在离开世俗界回到修仙的三青界之前,最好想办法改变自己体弱的身体,毕竟这里不比在符惕派,不仅能吃饱吃好,而且杂役也有人传授强壮身体的武术。虽说修仙之人无须武功达到高强,但也要让身体强健能够支撑最初艰苦的炼气修行。而直到筑基之后,修仙者的身体才会第一次出现排出体毒、骨肉重塑的机会,那时起修仙者才有足够的灵气开始真正修炼各种法术、御剑攻守、操控阵法等,所以说筑基之后才是修仙的开始,而炼气阶段不过是在修仙之前打下基础而已。
想到这里,白霜儿便出房到了院里,这时天未亮,周围一片寂静,她深吸了一口气,排去杂念,起手抬脚,练起了修身拳。
这套修身拳是符惕派专门教授给尚未达到筑基期的杂役和弟子,用以修身养性,活血通脉,强健身体之用。练到精妙之处时,甚至能达到起风扫落叶,控水若细雨的效果。
如今白霜儿体弱力小,勉强打完了一圈,已有些气力不止,还好她的动静不大,所以屋里的人未被惊醒,不然免不了被家人怀疑她恶鬼附身,半夜作怪。
打完一套拳法后,白霜儿也有些饿意,找到厨房,用冷水加干饼勉强吃了一些,将肚子填饱,休息了一下,白霜儿准备继续锻炼身体,便听见房间里传来父母醒来小声商量声。
父亲白大郞边咳嗽边道:“孩她娘,我这病要不就不治了,二妞还是留在家里吧。”
过了一会,才听着白姚氏勉强道:“不行,你的身子拖不得了。要是你有个好歹,让我们娘儿四个怎么活得下去。再说我去问了牙婆,赵家可是镇上的大户,家里的下人都能吃上饱饭,穿上棉衣,二妞去了虽说会受点苦,但也比在家受罪强。”
好像上辈子自己也是听到这样说的。白霜儿简单地评论了一下,突然想起一件事,当年自己就是听见父母讨论依然要卖了自己,就莫名其妙离家出走。
想到这里,白霜儿眼睛一亮,再仔细回想好像就是那次离开出走之后,在村边的某条河边遇见了搬山道师,被他带到了符惕派。
白霜儿心中有种真相大白的喜悦,难得喜露于色自言自语道:“竟然如此,但再来一次又何妨。”
她毫不留恋地离开了家。
这时天才微亮,村中一片宁静,只有二、三位早起的人背着锄头下地。
白霜儿记忆又遇见了一个小小的麻烦,她虽记起遇见搬山道师是在河边,但却不记得那条河在甚地方、如何去,只能勉强推断出依照当年自己的脚力,那条河离村子不会很远。
“我记得自己好像一直待在河边,后来迷了路,就在河边过了夜,第二天,早上?还是中午?见到一个仙人从天而降。”白霜儿又掐又算的,这会才感觉到记忆不靠谱还是挺麻烦的,“也就是说遇见搬山道师不会是在今天。”
追上下地的大叔,白霜儿直接便询问,村附近的河在什么地方。虽然村大叔感觉白霜儿提出的问题太古怪,但看是村中的孩子,还是回答了她,随着沟渠走在村东面二、三里路外有一条河。
有了目标,白霜儿干劲实足,顺着沟渠走才出了村口,却又停下了脚步,望着村头的石碑。
村口立着的石碑一人高,不知甚时候便被立在这里,石碑上布满青苔,上边隐约可见写着奇形怪状的字。这些字是连村里最有学问的张秀才也认不出来的,只猜想是远古的文字。
但今天白霜儿却惊讶的发现,这石碑上神秘的字分明是自己学写了几十年的符字。在三青界中,记录事件或传授知识的字与写在咒符上的字是不一样的,前者写出来不存在法力,而后者在特殊的条件下写出来,却是拥有法力的。
“坠仙洞”当白霜儿仔细将石碑上的字辨认出来时,立刻便露出惊愕的表情,因为这三个字如同一道闪电般劈开白霜儿尘封已久被忘记的一件事。
这件事与碧云有关。
当初白霜儿遇见搬山道师的时候,还有一位一直哭的女孩子出现在河边,那个女孩子便是后来的碧云。
而这位曾中白霜儿心中被定义为爱哭鬼的她,却是门派中一个特殊的存在。
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听息不是用耳朵去听呼吸之声,而是用心感受自己的吐纳,达到心息相依,杂念全无,直到连呼吸也似乎不存在了,人如同溶入整个天地间,感受天地万物的生命,倾听万物的声音。
观光,也不是用眼睛去看光而是用双目之间的“祖窍”观查体内的灵光。
当听息和观光二方面达到之后,才算是触摸到炼气的境界而已。当然到了筑基时,祖窍便可用来观体外的灵气或灵光。
而当初之所以白霜儿到第二年才达到炼气第一层,故然有其资质不足原因,更主要便是眼睛睁三闭七未到家,影响观光的成功。
夏日的早晨,天还是幽黑一片,白霜儿便睁开了眼,静功吐纳了半个晚上,听息已有成效,但观光尚需努力,好在这样的挫折,白霜儿已经经历了太多次了,丝毫未曾影响她的心境。
虽修炼不成,但由于静功吐纳也算是一种修行,所以白霜儿的精神已比昨天好上了许多。可也是因为还未真正达到静功吐纳圆满,盘脚了一个晚上,使得这具未曾锻炼过的身体有些四肢发麻,见同屋的大妞三人还在熟睡,白霜儿缓慢地爬下床慢慢活动了一下身体,小声自语道:“毕竟是无灵气的世俗凡间,在这里修行无疑逆水行舟。看来,我还是要先锻炼一下身体。然后回忆到底是什么时候遇见搬山道师的?千万不要错过与他的相见。”
她心里盘算:在离开世俗界回到修仙的三青界之前,最好想办法改变自己体弱的身体,毕竟这里不比在符惕派,不仅能吃饱吃好,而且杂役也有人传授强壮身体的武术。虽说修仙之人无须武功达到高强,但也要让身体强健能够支撑最初艰苦的炼气修行。而直到筑基之后,修仙者的身体才会第一次出现排出体毒、骨肉重塑的机会,那时起修仙者才有足够的灵气开始真正修炼各种法术、御剑攻守、操控阵法等,所以说筑基之后才是修仙的开始,而炼气阶段不过是在修仙之前打下基础而已。
想到这里,白霜儿便出房到了院里,这时天未亮,周围一片寂静,她深吸了一口气,排去杂念,起手抬脚,练起了修身拳。
这套修身拳是符惕派专门教授给尚未达到筑基期的杂役和弟子,用以修身养性,活血通脉,强健身体之用。练到精妙之处时,甚至能达到起风扫落叶,控水若细雨的效果。
如今白霜儿体弱力小,勉强打完了一圈,已有些气力不止,还好她的动静不大,所以屋里的人未被惊醒,不然免不了被家人怀疑她恶鬼附身,半夜作怪。
打完一套拳法后,白霜儿也有些饿意,找到厨房,用冷水加干饼勉强吃了一些,将肚子填饱,休息了一下,白霜儿准备继续锻炼身体,便听见房间里传来父母醒来小声商量声。
父亲白大郞边咳嗽边道:“孩她娘,我这病要不就不治了,二妞还是留在家里吧。”
过了一会,才听着白姚氏勉强道:“不行,你的身子拖不得了。要是你有个好歹,让我们娘儿四个怎么活得下去。再说我去问了牙婆,赵家可是镇上的大户,家里的下人都能吃上饱饭,穿上棉衣,二妞去了虽说会受点苦,但也比在家受罪强。”
好像上辈子自己也是听到这样说的。白霜儿简单地评论了一下,突然想起一件事,当年自己就是听见父母讨论依然要卖了自己,就莫名其妙离家出走。
想到这里,白霜儿眼睛一亮,再仔细回想好像就是那次离开出走之后,在村边的某条河边遇见了搬山道师,被他带到了符惕派。
白霜儿心中有种真相大白的喜悦,难得喜露于色自言自语道:“竟然如此,但再来一次又何妨。”
她毫不留恋地离开了家。
这时天才微亮,村中一片宁静,只有二、三位早起的人背着锄头下地。
白霜儿记忆又遇见了一个小小的麻烦,她虽记起遇见搬山道师是在河边,但却不记得那条河在甚地方、如何去,只能勉强推断出依照当年自己的脚力,那条河离村子不会很远。
“我记得自己好像一直待在河边,后来迷了路,就在河边过了夜,第二天,早上?还是中午?见到一个仙人从天而降。”白霜儿又掐又算的,这会才感觉到记忆不靠谱还是挺麻烦的,“也就是说遇见搬山道师不会是在今天。”
追上下地的大叔,白霜儿直接便询问,村附近的河在什么地方。虽然村大叔感觉白霜儿提出的问题太古怪,但看是村中的孩子,还是回答了她,随着沟渠走在村东面二、三里路外有一条河。
有了目标,白霜儿干劲实足,顺着沟渠走才出了村口,却又停下了脚步,望着村头的石碑。
村口立着的石碑一人高,不知甚时候便被立在这里,石碑上布满青苔,上边隐约可见写着奇形怪状的字。这些字是连村里最有学问的张秀才也认不出来的,只猜想是远古的文字。
但今天白霜儿却惊讶的发现,这石碑上神秘的字分明是自己学写了几十年的符字。在三青界中,记录事件或传授知识的字与写在咒符上的字是不一样的,前者写出来不存在法力,而后者在特殊的条件下写出来,却是拥有法力的。
“坠仙洞”当白霜儿仔细将石碑上的字辨认出来时,立刻便露出惊愕的表情,因为这三个字如同一道闪电般劈开白霜儿尘封已久被忘记的一件事。
这件事与碧云有关。
当初白霜儿遇见搬山道师的时候,还有一位一直哭的女孩子出现在河边,那个女孩子便是后来的碧云。
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