第四十八章 如意袋
“方向没错,可惜材质太差了。”
受限于材质的问题,云苏最终还是放弃了这种办法,准备换了一个思路。
如果效仿城隍赵无极的做法,在身上挖一个洞,然后以化神境修士的肉身法体来修炼这门藏物之法,应该是最简单的依样画葫芦。
但这种法门的体验,对于云苏来说,肯定是不太好的,把自身炼成法器,感觉怪怪的,以后需要推衍和修炼的法术还很多,总不能稍有不顺,就在身上挖一个洞,刨一个坑,这太消极了。
装东西的器物不够大,那如果换个逻辑,把东西变小一些呢?
在推衍腾云驾雾时,云苏脑海中想到的是孙猴子在山上学筋斗云,这样不学,那样嫌弃速度太慢,总算是捞了个称心如意的筋斗云。
而细细想来,藏物之法,在神话传说中也有许多线索的。
最著名的,自然是须弥纳于芥子!
云苏略一沉吟,回忆起了上次百花谷狐婚时见到的那些小人国的小人。
小人国的小人,一个个还不到足踝高,那一队小人人数众多,结果婚宴上两个座位就坐下了。
人小,占得地方就小了。
须弥纳于芥子!
巨大的须弥山可以放入一个芥子之中,不外乎两个原因,也许是芥子内含乾坤天地,自然能够容纳须弥大山,也许是须弥山变小了,变得比芥子还小,自然能够装进去。
如今,云苏手里没有现成的天材地宝,对小到空间,大到乾坤天地的大道领悟也还远远不够,暂时无法凭空制造一个随身的大空间。
想要制造看起来高大上的随身空间,或者储物法器,首先缺乏天材地宝,其次那奥妙无比的天地乾坤规则,也极难刻画出来。
云苏推测了一下,如果能够顺利得到某种适合炼成空间储物法器的材料,要炼出让人满意的法器,没有一年半载是很难做到的。
至于拿着一块好材料,只做出来一个内部一两丈见方的储物法器,又太没想象力了,懒得去折腾。
要不就不做,要做就做最好的,不然,便找一个过渡方案。
换一个思路,如果把东西变小,难度就要小得多了。
云苏又拿出了一个新荷包,前些日子王玄机做的,用的上好锦布,上青下白,绣有一缕缕云纹,还在云海之中,绣了一个古篆的云字。
小丫头的审美倒是不错,心思细腻,里面还放了一些干桂花,拿在手里就有一股淡淡清香。
“变!”
云苏一指点向屋中的板凳,法力涌出,改变了某种规则,只见板凳滴溜溜地一转就变小了,心念一动,再变,又小了一些。
最后,板凳变得只有芝麻大小,停留在手掌心里,完全是等比例缩小,不只是大小改变了,重量也随之改变了。
事情顺利的超乎想象。
修仙问道者,身具道行法力,又有神通傍身,云苏施展起这种小法术来居然异常顺利。
变物的法术神通,许多神话传说中都有,大成王朝的古书上也记载了许多民间传闻,说某某仙人擅长变化之法。
有的点石成金,有的将橘子变没了,有的将男变成女,也有的将动物变成人。
但在云苏看来,道行不够,对天地规则领悟不够的修士,是不可能真正领悟变化之法的,至少以化神境的道行和修为,云苏也只是刚刚入门。
那枯木回春,点石成‘金’,就不是寻常修士能做到的,不管是民间典籍,还是张一凡著述的书籍里,都几乎没有这方面的描述。
至于变化之法,普通的修士也会,不过那是障眼法,某种东西变了,其实只是看起来变了,石头疙瘩成了金子,但一炷香后可能就变回原形了,说到底还是障眼法幻术一类的。
而云苏施展的变物之法,是真正的变大变小,变长变短。
“可惜,这变物之法太过粗鄙简陋,眼下只有一些辅助作用,根本不是七十二变,三十六变那样的天罡地煞变化之法。”
这门变物之法,自然和神话中的七十二变差距很大,并且还有一个本质区别,就是至少目前,云苏没法把自己变成一根板凳,把桌子变成板凳,似乎也暂时做不到。
道行不够,神通推衍不足,境界也低了一些,术法的威力自然就没那么大。
但拿来研究藏物之术,却是绰绰有余。
变物之法既然方向没有问题,那就只要把它刻画成阵,镶嵌在荷包之上就可以了,再刻录一些规则法力,来维持法术运转,相比那些动辄改变空间,触动乾坤的术法,荷包完全能够支撑得住。
按照刚才的推衍,云苏念动真言,法力涌出,敕言成法,一指灵光点向荷包,只见无数的法力涌入荷包,宝光一闪,片刻后又重新化作平凡。
这是注入了变物之法,刻下了阵法。
为了一劳永逸,又细细刻入了一些法则,以法力约束成阵,这是维持变物之法持续运转的,有了它,荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了,天地灵气不绝,又或者云苏还有一丝法力,这藏物之法就没问题。
为了方便收取物品,最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。
法令隐入荷包不见,又化为平凡。
这个收字,只是为了更简单的收摄物品,没有消耗多少心神。
储物荷包,总算是成了。
别的修士,即便到了化神境估计也做不到,但云苏一次就成功了,在荷包上刻下的纳物阵法,这样用的时候连法力都不用消耗,心念一动,神识一引,荷包自然就会吸入了物体,将它变小,藏于荷包中。
一朝入道,灵雨惠泽百里苍生,云游太虚的第一枚长生仙令,花得太值了,回报太高了,单是一次云游太虚的收获就受用终身。
相比之下,城隍赵无极这样的修炼者,想要炼制一件好的储物法器,如果不在自己身上打心思,很可能要先花一年半载甚至是数十年来炼器,然后再花极长的时间刻录阵法,祭炼法器到圆润,三天两头盘一盘,最后才能成器。
“收!”
原本放置在物架上的一本书就飞入了荷包中,心念再动,板凳,甚至是桌子都滴溜溜地转动,慢慢变小,然后飞了进去。
心念一动,物品又从荷包口中飞了出来,上面刻录的法阵和规则,让云苏使用它的时候,能做到心随意转,非常方便。
藏物之法,彻底成了!
云苏一时兴起,又试了许多物品,都能顺利放进去,经过祭炼的荷包拿来储物非常成功。
这样一来,除了没有试过收取活物,就连床都能轻易的收进去,根本不存在空间不够用的问题,绰绰有余。
从推衍的理论来讲,这荷包不仅仅可以装死物,装活物也没有问题,只需要制住对方,封闭五识,再以禁法镇压,直接丢进去就是了。
云苏倒是不急,以后有的是时间慢慢尝试各种妙用,把银两,书,茶叶,甚至是米油盐酱醋茶都放了一些进去,荷包依然是正常大小,好似什么都没有装一样。
至此,藏物之法总算是完全成功了,虽然是一时取巧,但足够很长一段时间使用了。
“以后走南闯北,就算误困山海荒漠也不惧了,就叫你如意袋吧。”
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受限于材质的问题,云苏最终还是放弃了这种办法,准备换了一个思路。
如果效仿城隍赵无极的做法,在身上挖一个洞,然后以化神境修士的肉身法体来修炼这门藏物之法,应该是最简单的依样画葫芦。
但这种法门的体验,对于云苏来说,肯定是不太好的,把自身炼成法器,感觉怪怪的,以后需要推衍和修炼的法术还很多,总不能稍有不顺,就在身上挖一个洞,刨一个坑,这太消极了。
装东西的器物不够大,那如果换个逻辑,把东西变小一些呢?
在推衍腾云驾雾时,云苏脑海中想到的是孙猴子在山上学筋斗云,这样不学,那样嫌弃速度太慢,总算是捞了个称心如意的筋斗云。
而细细想来,藏物之法,在神话传说中也有许多线索的。
最著名的,自然是须弥纳于芥子!
云苏略一沉吟,回忆起了上次百花谷狐婚时见到的那些小人国的小人。
小人国的小人,一个个还不到足踝高,那一队小人人数众多,结果婚宴上两个座位就坐下了。
人小,占得地方就小了。
须弥纳于芥子!
巨大的须弥山可以放入一个芥子之中,不外乎两个原因,也许是芥子内含乾坤天地,自然能够容纳须弥大山,也许是须弥山变小了,变得比芥子还小,自然能够装进去。
如今,云苏手里没有现成的天材地宝,对小到空间,大到乾坤天地的大道领悟也还远远不够,暂时无法凭空制造一个随身的大空间。
想要制造看起来高大上的随身空间,或者储物法器,首先缺乏天材地宝,其次那奥妙无比的天地乾坤规则,也极难刻画出来。
云苏推测了一下,如果能够顺利得到某种适合炼成空间储物法器的材料,要炼出让人满意的法器,没有一年半载是很难做到的。
至于拿着一块好材料,只做出来一个内部一两丈见方的储物法器,又太没想象力了,懒得去折腾。
要不就不做,要做就做最好的,不然,便找一个过渡方案。
换一个思路,如果把东西变小,难度就要小得多了。
云苏又拿出了一个新荷包,前些日子王玄机做的,用的上好锦布,上青下白,绣有一缕缕云纹,还在云海之中,绣了一个古篆的云字。
小丫头的审美倒是不错,心思细腻,里面还放了一些干桂花,拿在手里就有一股淡淡清香。
“变!”
云苏一指点向屋中的板凳,法力涌出,改变了某种规则,只见板凳滴溜溜地一转就变小了,心念一动,再变,又小了一些。
最后,板凳变得只有芝麻大小,停留在手掌心里,完全是等比例缩小,不只是大小改变了,重量也随之改变了。
事情顺利的超乎想象。
修仙问道者,身具道行法力,又有神通傍身,云苏施展起这种小法术来居然异常顺利。
变物的法术神通,许多神话传说中都有,大成王朝的古书上也记载了许多民间传闻,说某某仙人擅长变化之法。
有的点石成金,有的将橘子变没了,有的将男变成女,也有的将动物变成人。
但在云苏看来,道行不够,对天地规则领悟不够的修士,是不可能真正领悟变化之法的,至少以化神境的道行和修为,云苏也只是刚刚入门。
那枯木回春,点石成‘金’,就不是寻常修士能做到的,不管是民间典籍,还是张一凡著述的书籍里,都几乎没有这方面的描述。
至于变化之法,普通的修士也会,不过那是障眼法,某种东西变了,其实只是看起来变了,石头疙瘩成了金子,但一炷香后可能就变回原形了,说到底还是障眼法幻术一类的。
而云苏施展的变物之法,是真正的变大变小,变长变短。
“可惜,这变物之法太过粗鄙简陋,眼下只有一些辅助作用,根本不是七十二变,三十六变那样的天罡地煞变化之法。”
这门变物之法,自然和神话中的七十二变差距很大,并且还有一个本质区别,就是至少目前,云苏没法把自己变成一根板凳,把桌子变成板凳,似乎也暂时做不到。
道行不够,神通推衍不足,境界也低了一些,术法的威力自然就没那么大。
但拿来研究藏物之术,却是绰绰有余。
变物之法既然方向没有问题,那就只要把它刻画成阵,镶嵌在荷包之上就可以了,再刻录一些规则法力,来维持法术运转,相比那些动辄改变空间,触动乾坤的术法,荷包完全能够支撑得住。
按照刚才的推衍,云苏念动真言,法力涌出,敕言成法,一指灵光点向荷包,只见无数的法力涌入荷包,宝光一闪,片刻后又重新化作平凡。
这是注入了变物之法,刻下了阵法。
为了一劳永逸,又细细刻入了一些法则,以法力约束成阵,这是维持变物之法持续运转的,有了它,荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了,天地灵气不绝,又或者云苏还有一丝法力,这藏物之法就没问题。
为了方便收取物品,最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。
法令隐入荷包不见,又化为平凡。
这个收字,只是为了更简单的收摄物品,没有消耗多少心神。
储物荷包,总算是成了。
别的修士,即便到了化神境估计也做不到,但云苏一次就成功了,在荷包上刻下的纳物阵法,这样用的时候连法力都不用消耗,心念一动,神识一引,荷包自然就会吸入了物体,将它变小,藏于荷包中。
一朝入道,灵雨惠泽百里苍生,云游太虚的第一枚长生仙令,花得太值了,回报太高了,单是一次云游太虚的收获就受用终身。
相比之下,城隍赵无极这样的修炼者,想要炼制一件好的储物法器,如果不在自己身上打心思,很可能要先花一年半载甚至是数十年来炼器,然后再花极长的时间刻录阵法,祭炼法器到圆润,三天两头盘一盘,最后才能成器。
“收!”
原本放置在物架上的一本书就飞入了荷包中,心念再动,板凳,甚至是桌子都滴溜溜地转动,慢慢变小,然后飞了进去。
心念一动,物品又从荷包口中飞了出来,上面刻录的法阵和规则,让云苏使用它的时候,能做到心随意转,非常方便。
藏物之法,彻底成了!
云苏一时兴起,又试了许多物品,都能顺利放进去,经过祭炼的荷包拿来储物非常成功。
这样一来,除了没有试过收取活物,就连床都能轻易的收进去,根本不存在空间不够用的问题,绰绰有余。
从推衍的理论来讲,这荷包不仅仅可以装死物,装活物也没有问题,只需要制住对方,封闭五识,再以禁法镇压,直接丢进去就是了。
云苏倒是不急,以后有的是时间慢慢尝试各种妙用,把银两,书,茶叶,甚至是米油盐酱醋茶都放了一些进去,荷包依然是正常大小,好似什么都没有装一样。
至此,藏物之法总算是完全成功了,虽然是一时取巧,但足够很长一段时间使用了。
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